16/1/09: Με μεγάλη επιτυχία η εκδήλωση για τον Επίκουρο. Πλούσιο Φωτογραφικό υλικό!
Posted by Thespis στο 16 Φεβρουαρίου, 2009
Δείτε επίσης: Συζήτηση για τον Επίκουρο στην τηλεόραση. Κανάλι EUROPE 1, Θεσσαλονίκη.
καθώς επίσης: Επικούρειων Δόξαι” – Παρουσίαση βιβλίου του Χρ. Γιαπιτζάκη – Θεσσαλονίκη
και επίσης: Ο Μάριος Βερέττας παρουσιάζει βιβλίο για την Επικούρεια φιλοσοφία στον Δικηγορικό Σύλλογο Θεσσαλονίκης.
Μέσα στην κατάμεστη αίθουσα εκδηλώσεων του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, στο κέντρο της πόλεως (Διαγώνιος), έγινε η παρουσίαση του βιβλίου του Χρήστου Γιαπιτζάκη «Επικουρείων Δόξαι».
Η Θεσσαλονίκη είναι η πόλη που στο Πανεπιστήμιό της δίδαξε ο Χαράλαμπος Θεοδωρίδης τις αρχές του Επικουρισμού και που πρώτος ο εκδότης Γιάννης Αβραμίδης εξέδωσε το έργο του Επίκουρου.
Για πρώτη φορά έγινε στην Θεσσαλονίκη, στην καρδιά της πόλης, μια τέτοια δημόσια εκδήλωση, ανοιχτή στο κοινό, μεταφέροντας τις Δόξες (διδάγματα) του Επίκουρου στην καθημερινή σφαίρα των πολιτών. Βγάζοντας την φιλοσοφία από τα σκονισμένα ράφια των φιλοσοφικών σχολών και μεταφέροντάς την εκεί όπου ανήκει: μέσα στην ίδια την ζωή!
Το πάν(ελ) των κυρίως ομιλητών.
Παρουσιάστρια της εκδήλωσης ήταν η Σωτηρία Κυπριανίδου:
Φίλοι και φίλες, κυρίες και κύριοι. Καλώς ήρθατε.
Η αποψινή μας συνεύρεση είναι η πρώτη δημόσια εκδήλωση της Ομάδας Φίλων της Επικούρειας Φιλοσοφίας «Ο Κήπος της Θεσσαλονίκης». «Κήπος» λεγόταν η φιλοσοφική Σχολή του Επίκουρου, η Σχολή των Επικούρειων, που δημιουργήθηκε πριν από 2.300 χρόνια και διήνυσε μια πορεία 7 αιώνων αγκαλιάζοντας όλες τις χώρες της Μεσογείου και της Εγγύς Ανατολής, πριν αναγκαστεί να κλείσει για λόγους ανωτέρας βίας και απόλυτης απαγόρευσης…
Την εκδήλωση χαιρέτησε ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΠΥΡΦΟΡΟΣ, ο Γεώργιος Αγρόδιος. ![SMALLΕΠΙΚΟΥΡΙΙΟΥ ΔΟΞΑΙ. Παρουσίαση βιβλίου 023web](https://12thespis.files.wordpress.com/2009/01/small-023web-thumb.jpg?w=265&h=469)
![SMALLΕΠΙΚΟΥΡΙΙΟΥ ΔΟΞΑΙ. Παρουσίαση βιβλίου 017web](https://12thespis.files.wordpress.com/2009/01/small-017web-thumb.jpg?w=265&h=469)
Εκπροσωπώντας με την παρουσία του και το Κοινό των Θεσσαλονικέων εκτός απο τον Προμηθέα Πυρφόρο, ο Γεώργιος Αγρόδιος έκανε ιδιαίτερη μνεία στην πολιτιστική παλιγγενεσία που συντελείται στην Β. Ελλάδα με τις συνεχείς δραστηριότητες των συνεργαζόμενων φορέων του ελληνοπρεπούς ρεύματος της Θεσσαλονίκης, στο πλαίσιο των οποίων ανήκε και η συγκεκριμένη εκδήλωση.
Ο εκπρόσωπος της Ομάδας Φίλων της Επικούρειας Φιλοσοφίας «Ο Κήπος της Θεσσαλονίκης», ο Αντώνης Μπιλίσης, αναφέρθηκε στις δραστηριότητες της ομάδας, τους λόγους για τους οποίους δημιουργήθηκε και στην αναγκαιότητα να γνωρίσει ο σύγχρονος Έλληνας τις αρχές και τον τρόπο σκέψης και ζωής της επικούρειας φιλοσοφίας.
……………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………….
Ο Γιώργος Φωτεινός απήγγειλε αποσπάσματα από το εκτενές φιλοσοφικό ποίημα του Επικούρειου ποιητή και φιλοσόφου Λουκρήτιου που φέρει τον τίτλο «Περί της φύσεως των πραγμάτων» (De Rerum Natura) καθώς και από την «Επιστολή προς Μενοικέα» του Επίκουρου.
……………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………
O Μάριος Βερέττας, εκδότης του βιβλίου του Χρήστου Γιαπιτζάκη, παρουσίασε τον συγγραφέα ενώ έκανε τιμητική αναφορά στον Θεσσαλονικιό εκδότη Γιάννη Αβραμίδη για την σημαντική του συμβολή στην ανάδειξη του έργου του Επίκουρου.
………………………………………………………………………………………..
Ο Χρήστος Γιαπιτζάκης, με αφορμή το βιβλίο του «Επικουρείων Δόξαι», μίλησε για το έργο του Επίκουρου και αναφέρθηκε εκτενώς στην επικούρεια φιλοσοφία.
………………………………………………………………………………………………….
Για πρώτη φορά έγινε δημοσίως στην Θεσσαλονίκη, στην καρδιά της πόλης, μια τόσο αναλυτική αναφορά και παρουσία της φιλοσοφικής Σχολής του Κήπου του Επίκουρου.
Μιας Σχολής των αρχαίων Ελλήνων που διήρκεσε 7 αιώνες και αναπτύχθηκε σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο, για να κυνηγηθεί αγρίως και να εξοντωθεί απ’ τους εχθρούς του ελληνισμού κατά τα τέλη του 4ου μ.Χ. αιώνα.
Στο τέλος των εισηγήσεων ακολούθησε πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση με το κοινό που διήρκεσε περίπου μιάμιση ώρα.
………………………………………………………………………..
Σχολιάστε